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新郎、新娘要轮流给客人敬酒

时间:2012-12-09 13:37来源:西藏林芝生活信息网 作者:西藏林芝生活信息网 点击:
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西藏八一镇——镶嵌在中国西部的明珠


魅力名镇:西藏八一镇——镶嵌在中国西部的明珠

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西藏八一镇——镶嵌在中国西部的明珠

  每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫作昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装,各家端出筹备好的美酒,共享节日食品。

  在这里主要堆积了门巴族和珞巴族他们有些鲜为人知的风尚:门巴族婚姻为一夫一妻制。人死后多用水葬和土葬,也用火化和天葬。节日与藏族沟通,并用藏历。而门巴族日食三餐,有些地域主食糌粑。门达旺地域、错那县、墨脱县等地以鸡爪谷加工成食品作为主食。加工要领是:将鸡爪谷经脱粒、晒干,磨成细粉,放入烧开的水中稍煮,然后用搅拌器(形如船桨的木棒)重复搅拌成面团,熟后即可食用。门巴族还喜用荞麦面在薄石板上烤烙荞麦饼。大米的服法与汉族沟通,玉米和鸡爪谷则用来做成糊粥食用。肉类以牦牛、黄牛肉居多,也食猪肉和羊肉及猎获的野活跃;食用要领习惯炖或制成肉干。已往有些地域种植蔬菜历史悠久,品种有南瓜、黄瓜、白菜、西红柿、洋白菜、辣椒、非菜等。门巴族善用鸡爪谷、玉米、高梁等粮食酿酒。所有餐具多半是木制,门巴族食工制作的木碗,已成为传统的手工艺品。门巴族打猎是一种集体勾当打猎时自愿结伙,公推首领,首先击中猎物者,在分肉时要分得双份,其余人均一份。打猎结束后,将肉割好、烤熟背回。如果猎物许多,则在离村较近的处所焚烧为号,召集村民配合来接应,进村后要将多余的猎物分给村人或配合会餐。如果在归程中遇见行人,无论相识与否,都要赠达一份猎物,认为这样下次打猎才有好运气。门巴族沿用藏历,节日也与藏族沟通。节日期间要杀牛宰羊,置办丰厚的酒菜,宴请来宾。门巴族好客,凡有客至,全家人携酒到村口为客人洗尘,并做好米饭、炖肉款待。宴请客人时,主妇要站立一旁,为客人斟酒,并担保客人的酒杯总是满的。如客人酒醉主人会很兴奋,认为本身的真诚为客人所接受。客人拜别时主家要执酒送到村外。门巴族婚礼挠有滑稽,婚礼前,新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲,新娘途中要喝三次酒。新娘进屋后,新郎家要摆酒肉和油饼款待客人,届时新娘的舅舅要存心刁难新郎家,以考验男的方诚意。新郎家要献哈达、陪话,不绝增加酒肉,直到舅舅满意后,才气开怀痛饮。婚宴上,新郎、新娘要轮流给客人敬酒,客人还要求新郎、新娘互敬对饮,并让他们当众比试谁喝得快,谁先喝完就喻示着此后谁当家。


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  珞巴族的衣饰充实浮现着粗犷豪爽的气势派头,野生植物纤维和兽皮是他们打扮的主要原料。男子一般穿便宜的羊皮上衣或藏式氆氇长袍,外罩称为"纳木"的玄色套头大坎肩,戴熊皮压制的有沿盔帽,帽沿上套一个带毛的熊皮圈,毛向附近伸张,帽后缀一块梯形带眼窝的熊皮,据说这种装扮在围猎时能起到迷惑猎物的感化。妇女们则喜欢穿麻布织的对襟无领短袖上衣,下身穿过膝的紧身筒裙,小腿裹上裹腿。珞巴族男女都喜爱佩带装饰品。他们颈上的串珠,是用一种青蓝色的石料磨制而成的,每个成年人都有几串,盛装时可佩戴几十串。在恒久的成长历程中,珞巴人形成了歌咏和称赞力量与勇敢的审美看法,这种审美看法突出地表示在他们的衣饰上。

  八一镇距离林芝县城20千米, 是林芝地域行署地址地,这座三万人口的小镇,坐落在绿水青山环抱处,清清的尼洋河水穿镇而过向东奔去,汇人雅鲁藏布江。附近丛林,远山青翠,完全是一片的南方景色。这里集中了过熟林为主的原始林区,林地面积达264万公顷,丛林笼罩率为46.1%,木材蓄集量.48亿立方米,居全国之首位。这里的水利资源极其富厚, 仅雅鲁藏布江大拐弯的水能便达4800万千瓦,若建成电站,将数倍于正在建设的三峡电站。


  珞巴族人传统的主食是玉米和鸡爪谷。烧烤是他们最常见的加工食物的要领。"达睐妈拜"是一种黏坨状的食物,做成后用手抓食,这是珞巴族人喜爱并常享用的一种食物。

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  藤网桥是珞巴族人用特有的技术,以藤索为质料编织而成的。西藏自治区墨脱县德兴区高出雅鲁藏布江上的藤网桥是历史最久的一座,距今已有300多年。远远望去,这座藤网桥仿佛一条在空中热潮的蛟龙。

  珞巴族在恒久的打猎、收罗和农业出产勾当中,培养了对自然现象敏锐的调查力。他们按照月相盈亏、寒暑冷暖、草木荣枯等自然现象的变革纪律来判断年月日,缔造了具有光鲜地区特征的历法--物候历。珞巴族以桃树开花为岁首,月亮周期变革十二次为一年。


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